找到相关内容1250篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅论南宗禅的言说方式

    无名无字,汝便唤作本源佛性,汝向去有把茅盖头,也只成个知解宗徒。”24此物本无名无字,现却为它取名,叫做本源佛性,岂不是画蛇添足?所以慧能责备神会:不能得到佛法真谛,只能讲解文字经典和佛法大意。  禅师...

    张培高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20363262684.html
  • 《经律异相》及其主编释宝唱

    佛经分类习称经、律、论三藏,此书中也选录了《大智度论》等论藏材料,按说应加个“论”字,却省略了。揆其原因,恐怕一因按翻译佛经常用的四个音节一次停顿来取名,所以省略一字。二因当时中国(此方)僧俗人等写的...

    李鼎霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403362774.html
  • 六祖与国恩寺关系

    前来参拜道信,此小孩骨相奇 秀,异于常童,而根性也利于常人。甚得道信喜爱,遂收其为徒,取名弘忍,后并承道信的正法眼藏和达摩法衣,成为第五代祖师。弘忍得法后在黄梅双峰山东十里的冯墓山,聚徒讲习,常劝僧俗持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472662923.html
  • 香港宗教的传播与发展

    与释迦牟尼;而著名的圆玄学院,即取名于佛(圆)、道(玄)、孔(学)三教。长期以来,佛教、道教与孔教,在英国殖民统治下,保持和弘扬中华民族传统文化、传统思想及传统信仰方面,起到了十分重要的作用。至于...

    赵红宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html
  • 见 鬘 论—略说见及乘差别备忘录

    取名的,如果了解我是受蕴体所自主,就会想到如果能够脱离蕴体,那该有多好。因为这个蕴体被烦恼所自主,我们就永远没有片刻是快乐的;我执就是执着这个我是真实的,蕴体也是很真实的,一点都不能受到伤害而起造业...

    莲花生大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563202.html
  • 吉林佛教简介

    日僧慧锷从五台山持观音像归国时,船行至该地,展转不前,乃就地建宝陀寺供养,而仿印度观音住地的补陀洛迦取名。南宋以降,历朝布施财务颇多,宝刹林立,僧徒日众,遂成大道场。古来祈求安全航海之例繁多,朝拜亦甚...著名的长白山,是长白山区唯一的一座佛教寺院,始建于清朝(1902年),当时是由采参伐木人集资建造的佛教寺院,因该寺处在群山环抱之中,故取名“青山寺”。  该庙建成后,一位河南籍的慧恩和尚进驻青山寺,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174763513.html
  • 弘一法师与晚唐诗人韩偓

    香奁集》的做法,与其对待自己部分诗词作品的态度是一致的。先前与弘公同是南社社员的尤墨君,20年代初期,有意将其在俗时写作的诗词作品辑录出版,取名《霜影集》。开始,他并不反对,只是说:“三十岁以前所作诗词...

    沈金梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233163679.html
  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    取名,是与《拔协》、《贤者喜宴》先有名称后进行辩论不同。  那么,顿门与顿悟、渐门与惭修的关系到底如何?根据文献资料和桑耶寺辩论过程中,汉僧所依据的经典及所反映的观点,笔者认为最初藏文“顿门”和“渐门...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292663925.html
  • 从中国佛教看中国文化的走向

    代表性。像此后的氐人国家前秦苻坚,攻陷襄阳,取名僧道安人长安供养;羌人国家后秦姚兴,迎龟兹僧鸠摩罗什,组织了第一个规模宏大的国家译场;而在西北的匈奴人国家北凉沮渠蒙逊,则在武威天梯山造像,推崇天竺僧昙无谶...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324064122.html
  • 佛教的中国化与士大夫心理(2)

    最后,他终于急流勇退,如愿以尝,退归颍州,过起闲适的居士生活。“谁知颍水闲居士,十顷西湖一钓竿。”(《寄韩子华》)这位曾经力主排佛的儒士,终于投向禅僧门下,取名“六一”居士。《佛祖传统记》卷四十五说,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382564427.html